《舞蹈》中西舞蹈簡史

一、中國舞蹈簡史
◎先秦時期
　　中國自先民神話傳說起，舞蹈一直存在先民的生活中。用於祭神、祭祖的祭禮以及國家的慶典等。
　　西周時，舞蹈的創作極多：
　　　　帗舞：用於社稷祭祀。
　　　　羽舞：用於祭祀四方，有冀蔽之意。
　　　　皇舞：用於旱災祈禱，有陰陽相濟之意。
　　　　兵舞：為兵士操練作戰之舞。
　　　　干戈舞：用於祭祀山川、有捍衛之意。
　　　　弓矢舞：武舞，用於大射，及操練戰士。
　　　　人舞：不持物而舞之群舞，象徵內心之歡愉。
　　　　旄舞：持旄旗而舞，用來呈現壯觀之舞容。
　　　　干戈羽籥ㄩㄝˋ之舞：大學教育。
　　　　六儀及小舞：小學國民教育。
　　《禮記》「…十有三年，學樂、誦詩、舞勺、成童舞象。…二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝悌。…」
◎秦與兩漢
　　由於外國文化輸入，樂舞寢盛，有雅舞與雜舞之別。
　　　　雅舞：用之郊廟朝饗。
　　　　雜舞：用之宴會。因當時樂府流行，遂有公莫、巴渝、盤舞、鞞舞、鐸舞、拂舞、白紵ㄓㄨˋ等雜舞產生。
◎隋唐時代
　　隋唐時代，雅舞中的文、武二舞，仍承襲先代，而雜舞則更為發達，並大量採用外來的樂舞。
　　　　雅舞：破陣樂舞、九功舞、上元舞、神言大樂舞、七德舞、中和舞。
　　而宴會中最重視燕樂，燕樂中樂、舞。均為唐人所新創，最能表現當時之民族精神和情趣。燕樂的舞蹈分為坐部伎與立部伎。在燕樂沒落之後，代之而興的是法曲。
　　　　燕樂：景雲舞、慶善舞、破陣舞、承天舞、長壽舞、大定舞。
　　　　外來舞蹈：高麗伎、胡旋舞、廣袖舞、高胃伎、龜茲伎、疏勒伎、康國伎、波斯舞。
　　　　另有清樂、西涼樂、雜戲、軟舞、健舞。
　　　　法曲：霓裳羽衣舞。
　　唐玄宗時，選坐部伎子弟三百人教於內教坊，因近於禁苑的梨園，故名為「皇帝梨園弟子」，又稱為梨園樂，為中國最早有計劃培養舞蹈人才的場所。
◎宋元明清
　　五代天下大亂，以雜舞及外來舞蹈相互爭奇鬥艷，並成為皇室宮廷與民間的娛樂項目。但因兵亂、干戈不息、賦稅繁重、征斂於民，舞蹈藝術自然無法發展。
　　宋元時期，因宋人重理學、元入主中國，文人多不愛仕進，隨把滿腹學識去編詞曲，由是戲曲大興，而舞蹈則淪為次要。
　　明清時期，除有部分雅樂用於祭祀郊廟外，崑曲、雜劇等地方土調等益行興盛，並銳變為今日京劇的形態，此時舞蹈僅作為表現戲劇內容的工具罷了。
二、西洋舞蹈簡史
◎全盛時期
　　歐洲的舞蹈，由埃及轉入希臘。希臘的國民都酷愛舞蹈，致力學習舞蹈。並知舞蹈中含有教育上的價值，所以對舞蹈的表現技巧方面，加以研究、改良、創造。
　　而舞蹈由希臘在轉入羅馬，初期因受希臘精神影響，將舞蹈活動的層面擴大，如競技、體操都採用舞蹈的韻律方法，綜合為一體。同樣的，在舞蹈的動作中，則增加了體操的動作與機械的動作；此兩種動作，並甚為發達、同時對歐洲後來的體操式大動作影響很大。
◎衰落時期　　歐洲舞蹈至羅馬末期，人心大變，道德水準低落。舞蹈亦淪為色情、獻媚工具。並因與基督教禁慾主義相牴觸，教會遂下令禁止人民舞蹈，結果幾至滅亡。
◎復興時期
　　AD 1489年，因用於貴族巨富的結婚典禮，而受到貴族的保護。由於貴族們的要求只在娛樂，舞蹈表現之情境意義，遂脫離了原始清新、豪放熱情的境域，失去了原始的感情及生命力，摧毀了原是的狂放，而深蟄於宮廷的宴樂上，除了達到社交的交際目的外，並無其他的作用。不過，此時的舞蹈已從基督教的壓迫下解放、復活。此後由15th到17th中，歐洲舞蹈的發展，進步達為全盛時代。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　待續@@+